खात्मे के कगार पर हैं ये 7 जनजातियां, इनमें से एक की जनसंख्या है सिर्फ 4, क्या है वजह?

Endangered Tribes Of World: धरती पर इंसान जैसे-जैसे ताकतवर होता गया उसने प्राकृतकि नियमों को न सिर्फ चुनौती दी बल्कि जब जरूरत समझी तोड़ भी दिया. प्रकृति के साथ खेलना मानव के लिए बहुत खतरनाक सिद्ध हो सकता है. बेरोक-टोक दुनियाभर में जंगल काटे जा रहे हैं जिसका खामियाजा न सिर्फ जानवरों को बल्कि इनमें रह रही जनजातियों को भी भुगतना पड़ रहा है. आपने अभी तक विल्पुत होते जानवरों के बारे में सुना होगा लेकिन क्या आप जानते हैं कि दुनिया में कुछ जनजातियां ऐसी भी है जिन्होंने इस तथाकथित विकास की कीमत चुकाई है. हालात यहां तक गंभीर हो गए हैं कि उनके अस्तित्व पर ही खतरा मंडराने लगा है. आज हम आपको ऐसी ही 7 जनजातियों के बारे में बताएंगे: -

आकुंत्सु
वॉन्डरलस्ट की एक रिपोर्ट के अनुसार उत्तर पश्चिमी ब्रांजील में रहने वाली इस जनजाति में सिर्फ 4 लोग (2018 तक) बचे हैं. 1980 के दशक तक, सैकड़ों अकुंत्सु उत्तर-पश्चिम ब्राजील के रोंडोनिया में आरामदायक गुमनामी में रहते थे, शिकार करते थे और अपने छोटे बागानों में फसल उगाते थे. फिर इस क्षेत्र को विकास के लिए खोल दिया गया. 1990 के दशक लकड़ी के व्यापारी और पशुपालकों ने विकास के नाम पर जंगलों को काटना शुरू किया तो उन्होंने इस जनजाति के लोगों की हत्या भी शुरू कर दी. ये अब खत्म होने के कगार हैं.

जरावा
जरावा भारत के अंडनाम द्वीप पर रहने वाली एक जनजाति है. वॉन्डरलस्ट के मुताबिक 2018 तक इस जनजाति के सिर्फ 400 लोग बचे हैं. हालांकि कभी इनकी संख्या काफी हुआ करती थी. 1998 तक ये आधुनिक दुनिया के लिए अजनबी थे. ये शिकार करते थे और मछली पकड़ते थे और वर्षावन में एकांत में रहते थे. पर्यटकों और शिकारियों की वजह से इन्हें काफी नुकसान पहुंचा है.

लिवोनियन्स
लिवोनियन्स बाल्टो-फिनिक लोग हैं जो उत्तरी और उत्तर पश्चिमी लातविया के मूल निवासी हैं. लिवोनियन ऐतिहासिक रूप से लिवोनियन बोलते थे जो एक यूरालिक भाषा है जो एस्टोनियाई और फिनिश से निकटता से संबंधित है. लिवोनियन को मातृभाषा के रूप में सीखने और बोलने वाले अंतिम व्यक्ति ग्रिजेल्डा क्रिस्टिना की 2013 में मृत्यु हो गई, जिससे लिवोनियन एक निष्क्रिय भाषा बन गई. 2010 तक, लगभग 30 लोग ऐसे थे जिन्होंने इसे दूसरी भाषा के रूप में सीखा था.

जातीय रूप से बिखरी आबादी के साथ ऐतिहासिक, सामाजिक और आर्थिक कारकों के परिणामस्वरूप, लिवोनियन बेहद कम बजे हैं. 21 वीं सदी में केवल एक छोटा समूह जीवित है. 2011 में, लातविया में लिवोनियन जातीयता का दावा करने वाले 250 लोग थे.

नुकाक
कोलम्बिया में कम से कम 32 स्वदेशी लोगों में से एक हैं जिन्हें संयुक्त राष्ट्र ने विलुप्त होने के खतरे के रूप में पहचाना है. सशस्त्र उपनिवेशवादियों, कोकीन के व्यापार के लिए कोको की खेती, और विद्रोहियों और सरकार के बीच सैन्य संघर्ष ने दक्षिणी कोलंबियाई वर्षावन को बदल दिया है जहां नुक्कड़ कभी एक विश्वासघाती जगह में घूमते थे.

सर्वाइवल इंटरनेशनल का अनुमान है कि 1988 में जनजाति के पहली बार बाहरी दुनिया के नियमित संपर्क में आने के बाद से 50% नुकाक की मृत्यु हो गई है.

एल मोलो
वॉन्डरलस्ट के मुताबिक एल मोलो की अनुमानित जीवित जनसंख्या 2018 तक 800 थी. वास्तव में कोई नहीं जानता कि एल मोलो कहां से आए हैं, लेकिन केन्या के सबसे छोटे जातीय समूह के अंतिम अवशेष तुर्काना झील के दक्षिण-पूर्वी किनारे पर मिलते हैं. अन्य जातीय समूहों के साथ वर्षों के संघर्ष के बाद, वे स्वयं को अपने तक ही सीमित रखते हैं. एल मोलो की मूल भाषा लगभग मर चुकी है. बच्चों को स्कूलों में अंग्रेजी पढ़ाई जाती है और केवल कुछ ही बुजुर्ग अपनी मूल भाषा बोलते हैं (ज्यादातर मां या स्वाहिली का उपयोग करते हैं). लेकिन पर्यटन - विशेष रूप से देशी कला और शिल्प की खरीद - एल मोलो को थोड़ी आर्थिक स्थिरता दे रही है.

साओच
कंबोडिया में खमेर रूज के नरसंहार शासन के तहत, साओच को केवल अपनी मूल भाषा बोलने के लिए मार डाला गया था. 1970 के दशक के अंत में कंबोडिया में हुई हिंसक उथल-पुथल में, साओच ने अपनी तटीय मातृभूमि खो दी और अब वे दक्षिण-पश्चिम कंबोडिया के एक गाँव समरोंग लोउ में रहते हैं, जहाँ केवल 10 बुजुर्ग अभी भी अपनी भाषा बोलते हैं.

बहुत से साओच, गरीब हैं क्योंकि उनके पास काम करने के लिए कोई खेत नहीं है, अपने अमीर पड़ोसियों की भाषा खमेर बोलने के पारंपरिक रीति-रिवाजों को छोड़ रहे हैं.

बटक

वॉन्डरलस्ट के मुताबिक फिलिपींस के बटक लोगों की अनुमानित जीवित जनसंख्या: 2018 में 300 से कम थी. बटक के पैतृक परिदृश्य को भूमि जब्ती और अंधाधुंध कटाई से खतरा है. उनकी पारंपरिक स्थानांतरित खेती पद्धति को आंशिक रूप से प्रतिबंधित किया गया है.

बटक की तत्काल आवश्यकता सरल है: भोजन. हालांकि, 1994 के बाद से चावल की पैदावार में भारी गिरावट आई है, जब उनकी खेती सरकारी कानून के खिलाफ घोषित हो गई. कम जन्म दर, उच्च शिशु मृत्यु दर और गंभीर कुपोषण से पीड़ित, बटक केवल तभी जीवित रह सकते हैं जब वे अपने पारंपरिक तरीके से अपनी भूमि पर रहने के कानूनी अधिकार प्राप्त करते हैं.